Super Fan

May 28

LO BUENO, LO MALO, Y LO FEO SOBRE EL FINAL DE ‘EL CARTEL’

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Ayer salió del aire la controversial mini serie de Canal CaracolEl Cartel.”  Fue una de las telenovelas más fuertes y más violentas que he visto en mi vida pero también una de las más interesantes.   La serie estuvo supremamente bien actuada.

Lo admito me costó mucho trabajo entender quien es quien en este “cartel de sapos.” Entender el “argot’ de los narcos colombianos fue algo muy difícil. De ahora en adelante, “darle papaya” a alguien tomara otro significado completamente distinto para mi jajá. ;)

Pero lo que más me costó trabajo fue tomar en serio a este “cartel de comediantes.”   No solo por el enfoque tragicómico de la telenovela, que alcanzo su máxima expresión en la “pareja”  “El Cabo” , “Guadaña”, sino porque la mayoría de los actores de este “terrible” cartel son actores cómicos. Mis respetos por salirse de su género, y por demostrar lo difícil que es hacer reír y llorar al mismo tiempo. Con este trabajo lo lograron y me pongo de pie.

¡Felicidades!

Lo bueno, lo malo y lo feo del final:

Lo bueno: la libertad de “Martin”.  Era uno de los acontecimentos en la serie no sorpresivos pero nos emocionamos igual. Lo más emocionante   del final fue el enfrentamiento o mejor dicho tregua entre “Don Mario” y “El Cabo.”  Esta escena suponemos que dejo la puerta abierta para la secuela que Canal Caracol está preparando.

Lo malo: Que “Pirulito” no murió.  Lo bueno de esto, es en la vida real, este sujeto se está pudriendo en una cárcel en Brasil.

Lo feo:    El enfrentamiento final entre “Martin” y “Pepe.”  Este ultimo “cara a cara” cerro y abrió círculos. Fue una  prepuesta original, pero nos dejo con un mal sabor de boca.   Nos hemos enterado que la secuela que será más ficción que realidad y se contara desde el punto de vista de “Pepe Cadena” No nos termina de convencer la idea.

Gracias a todos los fans de esta telenovela. Procure mantenerles informados por si Telemundo compra la secuela.

¡Nos vemos pronto!

Atentamente,

La “Súper Fan 33”

http://www.telemundoeventos.com/elcartel/

Página oficial en Telemundo de “El Cartel”

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Mar 31

"EL CARTEL" GANO COMO MEJOR SERIE EN LOS PREMIOS TV Y NOVELAS COLOMBIA ¡FELICIDADES!

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La telenovela “El Cartel gano merecidamente como mejor serie en los premios  TV y Novelas Colombia. Además, gano recientemente en la misma categoría en los premios, India Catalina.

Me atrevo a decir que, esta telenovela será en un futuro una telenovela emblemática. Es inteligente. Rompe con todos los estereotipos de las telenovelas rosas. Simplemente la mejor. Quien diga que las telenovelas solo son para mujeres no ha leído los cometarios que nos llegan de muchos hombres a esta página y no a escuchado las acaloradas platicas que hemos tenido sobre esta telenovela con amigos, y completos extraños en la calle.

El Cartel” es una telenovela violenta sí, pero es muy real y si le vemos el lado positivo nos ha puesto a pensar. Lo que a mí en lo personal, me ha costado más trabajo como telespectadora es tomar este “terrible” cartel de sapos en serio, porque en su mayoría son actores cómicos. A los cuales como telenovelera obsesivo compulsiva, he visto en varias telenovelas anteriormente. ;)

Los fans piden una hora al aire. Yo estoy conforme porque así, nos dura más la telenovela. Solo le pido de rodillas a Telemundo que… ¡POR FAVOR TRASMITA LA SEGUNDA PARTE! (que ya está pactada y en fase de castings).

¡Felicidades!

Fuente: Blog, todotnv.com

No dejen de ver esta verdadera telenovela de vanguardia a las 10:30pm/9:30 CT por Telemundo

Página oficial en Telemundo de “El Cartel”

http://www.telemundoeventos.com/elcartel/

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Dec 22

¿LA VIOLENCIA EN LA TELENOVELA ‘EL CARTEL’ ES DEMASIADA?

el-cartel-violecia Nuestra estación, Telemundo33 ha recibido varias quejas por la crudeza con la que la telenovela “El Cartel” trata el tema del narcotráfico en Colombia. Sin embargo, la telenovela ha sido bien recibida por gran parte del público y por la crítica especializada, al considerarla una telenovela de vanguardia y realista.

“El Cartel” cuenta la historia de “Martin, ” un narco o mejor dicho, un villano arrepentido que se enamora de “Sofía”. Una bella mujer que le pide como condición para compartir su vida con él, que se salga de este obscuro mundo de exceso, muerte, y desmedida ambición.

“Martin” por primera vez esta realmente enamorado de una mujer. Siempre supo que el “traquetear” como él le llama a su “profesión” iba en contra de sus principios. Además de ser totalmente inmoral. Sin embargo, siempre fue más su ambición “por ser alguien en la vida” y su amor por “la plata”.

Ahora con los ojos abiertos, gracias al amor de “Sofía” entiende sus pecados en su justa medida. Al punto de retar a “los duros” por sus actos violentos para conseguir el poder.

Recordado una de mis muchas lecciones de filosofía, de la universidad y pidiéndole presada una idea de mi querida profe, Nina Rosenstand

Les pregunto:

¿La telenovela “El Cartel” tiene un mensaje pacifista? O ¿Es un homenaje a la violencia y el mundo del narco?

¿Están de acuerdo con el filosofo Aristóteles, en que las tragedias o dramas contemporáneos como esta telenovela son una catarsis de piedad y temor? ¿Las tragedias perfectas como esta, en donde su protagonista comete un grave error como en el caso de Martin al convirtiese en narcotraficante y se enamora de una mujer fuera de su mundo de “traqueteo” nos invita a refeccionar y ser mejores personas?

¿O están mas de acuerdo con el filosofo Platón, quien opinaba que los dramas o tragedias (ficción) como esta telenovela nos invita a perder la ecuanimidad y el control sobre nuestros sentimientos? ¿Ustedes opinan que telenovelas crudas como esta, que nos incitan a la violencia, son estereotipadas y son peligrosas?

¿Ustedes se consideran más Platónicos o más Aristotélicos? ¿Les gusta la telenovela “El Cartel”? ¿Sí o no y porque?

Para tomar una decisión no se olviden de sintonizar “El Cartel” a las 10:30pm 9:30pm CT de lunes a viernes solo por Telemundo

Página Oficial de Telemundo de “El Cartel”: www.telemundoeventos.com/elcartel/

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Dec 4

Ya vienen los tiempos de ‘Victoria’

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Es la telenovela que todo mundo espera. Es el primer trabajo de Victoria Ruffo en otra televisora.  

 La telenovela Victoria relata como una mujer de 50 años Victoria Mendoza (Victoria Ruffo) se da una nueva oportunidad para amar a un hombre 20 años más joven que ella, el perodista idealista Jerónimo Acosta (Mauricio Ochmann).  Después de descubrir en su aniversario 25 años de matrimonio que su marido Enrique Mendoza (Arturo Peniche) le es infiel con Tatiana López (Andrea López).

Victoria no cederá ante los chantajes sentimentales de su familia.  Sus hijas Paula (Geraldine Bazán) y Mariana (Laura Perico) no la apoyarán. Y su madre Mercedes (Margalida Castro) le recordará constantemente el “ridículo “que está haciendo al amar al joven Jerónimo.  Por defender, “las buenas costumbres “su madre hará todo lo posible para separarlos. Hasta su marido la culpará por su separación. Sólo su hijo Santiago (Ricardo Abarca)sera el único que  la apoyará.

Ella  se encuentra en la difícil encrucijada de defender al verdadero amor y su libertad como mujer o sucumbir a las presiones sociales y convertirse en la típica esposa abnegada que todo lo “perdona” por amor y por la “unión familiar.”

Esta versión desafortunadamente tiene sus detractores. La actriz Margarita Gralia aseguró que la nueva versión que la cadena Telemundo hará de la telenovela Mirada de mujer, quizá pueda gozar de buena calidad, pero no cree que vaya a tener el mismo impacto

 A pesar de las críticas de Gralia, esta telenovela tiene a todos los medios hispanos en Estados Unidos y en México a la expectativa. El periodista de espectáculos,   Juan José Origel la mencionó en su columna. También le dedicó una nota el periódico Milenio. La periodista de espectáculos Maxine Woodside nos” encargo” a los hispanos que vivimos en Estados Unidos que la viéramos. Y sobra decir, que es el tema del día en todos los programas de espectáculos en México y los programas de espectáculos hispanos en Estados Unidos.

Datos curiosos de su versión Mexicana y de esta hay varios. Su versión Mexicana  fue llamada, “la segunda revolución Mexicana”. Fue un fenómeno social digno de estudios académicos. Además, fue muy premiada por la crítica especializada.

 Es la segunda telenovela que protagoniza Victoria Ruffo con el mismo nombre la primera fue en 1987. Mauricio Ochmann participó en la secuela de la versión mexicana en el 2003.  Es el segundo “remake” que protagoniza Victoria Ruffo de una telenovela que en su primera versión protagonizaría Angélica Aragón.  La prensa ha dicho que Victoria Ruffo le sigue los pasos. Y un dato muy gracioso sobre Arturo Peniche para que lo tomen en encuentra cuando lo vean actuar:    Thalía y varias de sus ex compañeras de telenovela dicen que Arturo es un muy buen “besador.”

Así que hay que darle una oportunidad a Victoria se ve que va estar buenísima.

Sólo me resta decir, que este escrito que empezó como una simple nota que yo venía preparando desde hace tiempo, es un humilde homenaje a Victoria Ruffo.  Sus fans de toda la vida estamos con ella y toda su familia en estos momentos tan difíciles por la sensible perdida de su padre. Dentro de la alegría de la premier que significa esta nueva telenovela, se suscitó esta lamentable perdida. Su padre en donde quiera que esté, seguro la estará bendiciendo.

Gracias por todo “Vicky”. Tus fans te queremos.

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Nov 8

Las telenovelas como teología de la liberación de la mente y el espíritu Parte II

 

 Otro punto muy importante en el escrito de Girón es su crítica a las heroínas de las telenovelas. En general, para el escritor las heroínas de las telenovelas no representan a la mujer. Para el es injusto que se exalten en las telenovelas temas como la virginidad y que a dichas heroínas se les castigue por el “pecado” de disfrutar el acto sexual.

 Isaura por ejemplo, es virgen ella logra la simpatía del público porque logra resistir los deseos lascivos de Leoncio a pesar de esto le represente mucho sufrimiento. Y por más que el público lo desea Isaura no hace el amor con Álvaro antes de casarse por sus prejuicios sociales y porque Álvaro la “respeta”. Y quiere casarse con ella por la Iglesia como en  casi todas las telenovelas sean de época o no. El único camino o remedio si hay relaciones fuera del matrimonio es casarse en el universo de las telenovelas y esta manera de comunicar valores “buenos” busca limitar l de manera nociva a los telespectadores.

 En mi opinión, los besos de y caricias de la pareja protagónica Isaura y Álvaro en pantalla son tan tímidas y por lo tanto entre la lo que Girón llama, “la pareja bendita” no hay en mi opinión química actoral. Les falta comunicar pasión. No logran comunicar su “amor” por los limites que se les impone al ser “los buenos” del melodrama. Según Girón, la sensualidad solo está reservada para “los malos”. La protagonista Natalia de la telenovela, Pecados Ajenos, también se limita al Igual que Isaura al sentir remordimientos por haber sentido placer al hacer el amor con el hombre al que   se supone que ama Adrián. En mi opinión, es una heroína “moderna” pero con todos los prejuicios sexuales de sus antecesoras.  Lo agradable de esta telenovela es el personaje de Mónica amiga de Natalia quien a cada instante le recuerda que el placer sexual es parte de amor y que debe aprender a vivirlo.  Alejandra Aguirre en Madre Luna es una heroína   muy diferente   a Natalia e Isaura. Es una mujer fuerte e autónoma y que desprecia la ayuda de los hombres a causa de su decepción amorosa. Sin embargo, la mujer que en un principio era abiertamente toda sensualidad y belleza se fue olvidando de sí misma. Últimamente la protagonista sigue siendo fuerte e independiente, por fuera sigue siendo la misma.  Pero de un tiempo para acá, “Aleja” ha dejado de ser la mujer para convertirse en el arquetipo de la madre sufrida e abnegada y por lo tanto, asexual.

El gran estadista y escritor méxicano Carlos Monsiváis critica pero también alaba a las telenovelas.  Las critica como “cinturón de castidad” virtual. Explica. “La moral dominante (un compuesto de reflejos condicionados y métodos de control) le ha querido imponer a la vida familiar. Es inequívoca la función del melodrama tradicional: garantiza que los comportamientos conozcan el límite de la autocompasión y los desbordamientos verbales, sella el pacto entre catarsis y resignación.

La telenovela para Monsiváis, monopoliza las memorias afectivas en la niñez. Lo importante no era salir a jugar era ver la telenovela (el tiene mucha razón porque así era yo. De niña mi mama me rogaba para salir a jugar y dejar de ver mis ‘novelitas’). Es un como también Girón lo menciona son un Catecismo televisado en donde los únicos valores importantes son los religiosos y mayormente católicos. Convierte al consumismo en el nuevo ideal de la familia en el centro de la vida familiar. Redefine de manera negativa para Monsiváis lo que es el humor porque nos dejamos de reír de lo graciosos porque nos reímos de lo absurdo. Monopoliza lo que es considera “bueno” en la vida familiar, sentimental y sexual sin no pasa en las telenovelas no es “bueno” y no es “verdad.”

Lo que si le gusta a Monsiváis del género es que ha dejado de ser un género “solo para mujeres.” Es un género que convoca a toda la familia enfrente del televisor. Es para él, piñonero en integrar públicos de todas las cases sin distinción de género, clase, color o religión. Y lo más importante y lo que de verdad le encanta de las telenovelas a Monsiváis y que insiste en ello en muchas entrevistas que he visto en la televisión o escuchado por la radio es que,” El éxito de las telenovelas radica en su capacidad para envolver con tejido melodramático la pasión ancestral por el chisme.”

Todavía no perdono del todo a Monsiváis por ciertos tropiezos de índole político. Considero que traiciono sus principios como respetado intelectual en Latinoamérica. Lo que si nunca podre negar es que sabe mucho sobre las telenovelas y todo lo que tenga que ver con la cultura Latinoamericana. Es necesario “conocerlo” y leerlo a fondo.

En el Foro Universal de Las Culturas que en este momento se lleva a cabo en Monterrey Nuevo León, México el escritor Miguel Sabino explico que gracias a sus telenovelas la población de México disminuyo considerablemente.  Para el que las telenovelas sean un “cinturón de castidad” televisivo es algo bueno. Para el escritor,” La televisión tiene que ser presentada, analizada y con alcance para poder lograr un bien social.”

El escritor mencionó el uso social de la televisión comercial y la responsabilidad social que tienen los presentadores de televisión y radio en México al cual nadie en este país ha hecho caso pero que en el mundo es un fenómeno muy importante. Lo que más importa es el efecto social que tiene el medio de comunicación.

Sus telenovelas contribuyeron para que México tenga 102 millones de habitantes, de no haber sido así ahora en el país hubiera 200 millones. Según las estadísticas Publicadas en Las Naciones Unidas. Ahí se comprobó que la telenovela sí incide en la sociedad y la puede cambiar. El modelo de control de la natalidad de las telenovelas de Sabino ha sido tan exitoso viajó a la India para poder realizar las acciones que se llevaron a cabo en México.

El artículo, “La poderosa arma de las telenovelas”, enfatiza que en un país de 20 millones de analfabetas como Brasil las telenovelas son el único acceso a la cultura.  Por lo tanto, el gobierno brasileño sueña con hacer de las telenovelas, la más poderosa industria audiovisual del país, un arma para educar a los pobres, que tienen en la pantalla de televisión casi su única fuente de entretenimiento.

El gobierno de izquierda y progresista de Ignacio Lula da Silva defiende este modelo educativo innovador a capa y espada. “Vengo defendiendo la idea de que la escuela sea parte de las telenovelas brasileñas, de que (en las telenovelas) los niños y los jóvenes que sean exitosos en la escuela sean vistos con cariño y respeto por los otros”, dijo el ministro de Educación de Brasil, Cristovam Buarque, en entrevista.

 El ministro puso como ejemplo de una positiva relación entre telenovela y educación a la celebrada El clon, emitida con éxito en América Latina y en la televisión hispana de Estados Unidos por Telemundo.  Esta telenovela ,ayudó mucho a enseñar cómo enfrentar el problema de la droga”, afirmó.

Gloria Pérez, la prolífica autora de telenovelas, entre ellas, El Clon , dijo que es necesario tener cuidado para asegurar el interés de la audiencia. “La novela no se puede tornar en una clase ni puede ser aburrida. Yo siempre introduje en todas mis novelas campañas de esclarecimiento sobre asuntos muy presentes en la vida de la población. Pero hay que hacerlo de forma que emocione, sin detener la historia”, indicó la guionista.

Jorge Werthein, representante en Brasil de la Unesco, dijo que sería importantísimo “tratar temas como Sida, violencia, educación y alfabetización”. “Las novelas llegan a millones de personas para quienes los personajes de la televisión son idealizados”, explicó, recordando que millones de personas en Brasil tienen en la televisión abierta su única fuente de información.

Las telenovelas si se pueden tomar en una clase como materia en contradicción de la teoría de la escritora Gloria Pérez. Yo nunca pensé que los dos mundos que amo:   el de la academia y, y el de las telenovelas podrían unirse en una unión simbiótica de placer y aprendizaje de manera formal. Pero no es así, la Dra. Carolina Acosta-Alzuru imparte una clase dedicada a las telenovelas de todas las televisoras y de todos los países que las produces en Latinoamérica. Es Profesora Asociada en el Grady College of Journalism and Mass Communication en la Universidad de Georgia.

 En su blog el cual es muy divertido e informativo dice en su perfil, “Las telenovelasson el foco de mi investigación académica y el epicentro donde estudio los enlaces entre medios, cultura y sociedad.”

A sus alumnos les da de tarea ver telenovelas e analizar dichos enlaces además como productos de consumo televisivo. Sus alumnos analizaron éxitos de Telemundo como Dame Chocolate y Pasión de Gavilanes. Por ejemplo, el éxito de Dame Chocolate para la profesora radica entre varias cosas en la transformación física del personaje de “Rosita”.  Su sed de venganza y justicia prevalecientes en novelas como (El conde de Montecristo).   Los temas como la venganza y la transformación fisca son universales y por eso tiene éxito en las telenovelas. Además le resulta interesante estudiar porque las telenovelas de Telemundo tienen más éxito en el exterior que en Estados Unidos.

Ella piensa que se debe a las características demográficas de los hispanos ayudan a Univisión a mantener la supremacía en el rating del primetime en base a las producciones de Televisa.

Gracias a mi afición por las telenovelas la Dra. Carolina Acosta-Alzuru y yo  nos hemos comunicado bastante. Yo espero que cultivemos una amistad y aprender mucho de ella.  La admiro mucho. Yo me comunico como humilde fan de sus escritos. Le pido consejos y la informo sobre cosas de las que entero sobre el mundo de las telenovelas.  Ella ha prometido leer mi blog, y darme consejos. Y yo espero algún día si dos me lo permite mudarme a Georgia para   tomar su clase.  Me ayudaría a aprender más de las telenovelas como medio masivo de comunicación.  Sería algo que me daría mucho placer y me haría muy feliz.

Es posible aprender de fans de las telenovelas. Desde hace tiempo cultivo amistades con varias amigas por internet pero con una en especial se llama “Lupe.” Nos conocimos en un foro dedicado a una de las múltiples versiones de Betty la fea. Desde un principio, nos llevamos muy bien. Me llamo la atención  lo culta que es.  Es una excelente escritora. Ella se llama a sí misma, “una aprendiz de escritora” pero es mucho mejor que yo. Ella escribe autenticas deserciones sobre las telenovelas además de textos libres apodados, “fanfics” en dichos foros de fans.

 Me ha prometido un texto sobre Leoncio Almeida para que lo discutamos. Por ahora no tiene tiempo para escribir por motivos de índole personal. A Lupe la considero mi modelo a seguir.  No solo porque es mucho más culta que yo.  O porque su vocabulario es más vasto que el mío. Sino por su madurez y por lo manera tan alegre de ver la vida. Somos de gustos muy parecidos. Por medio de las telenovelas hemos llegado a “conocernos” como amigas y madurar. Nuestra amistad es como la dialéctica socrática, en donde el conocimiento se adquiere a través del cuestionamiento.  Esta relación, se ha vuelto un ejercicio de introspección en donde debemos ponderar incógnitas de la vida.  Es una maravillosa oportunidad  para explorar lo más recóndito de nuestro ser a través de preguntas y respuestas. El ciberespacio se ha vuelto nuestro “polis” virtual.

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